Venligst være opmærksom på, at vores virksomhed til Mid-Autumn Festival den 19. september til 21 feriedage fri, i alt 3 dage.

så svarertil beskeden er muligvis ikke rettidig, vær så venlig!18. september(lørdag) på arbejde.

Ønsker dig en god ferie og tak for din opmærksomhed!

Vi er distributør afventilogrørfittings, velkommen til at spørge!

Traditionelle aktiviteter

at tilbede månen, beundre månen, tilbede månen

"The Book of Rites" har længe indspillet "Autumn Evening and Evening Moon", hvilket betyder at tilbede måneguden, og på dette tidspunkt er der en ceremoni for at byde kulden og månen velkommen og oprette en røgelsesceremoni. I Zhou-dynastiet blev hver Mid-Autumn Festival afholdt for at byde kulden velkommen og fejre månen. Sæt et stort røgelsebord op, sæt månekager, vandmelon, æbler, røde dadler, blommer, vindruer og andre ofre. Månekager og vandmeloner er helt essentielle, og vandmelonen skal skæres i lotusformer. Placer måneidolet under månen i retning af månen, og det røde lys vil brænde højt. Hele familien vil tilbede månen på skift, og så vil husmoderen skære gensynsmånekagerne. Den klippede har på forhånd beregnet det samlede antal personer i hele familien. Dem, der er hjemme, og dem, der er udenbys, skal tælles sammen. Du kan ikke skære mere eller mindre, og størrelsen skal være den samme. Blandt etniske minoriteter er skikken med at tilbede månen også populær.

Ifølge legenden havde den grimme pige fra Qi Kingdom intet salt i oldtiden. Da hun var barn, tilbad hun månen religiøst. Den 15. august i et bestemt år så kejseren hende i måneskin. Han følte, at hun var smuk og fremragende. Han gjorde hende senere til dronning. Sådan kom Mid-Autumn Festival til at tilbede månen. Midt på månen er Chang'e kendt for sin skønhed, så pigen tilbeder månen og ønsker "ligner Chang'e, og hendes ansigt er som en lys måne." Om natten til Mid-Autumn Festival praktiserer Yunnan Dai-folket også skikken med at "tilbede månen".

Skikken med at beundre månen under Mid-Autumn Festival var meget populær i Tang-dynastiet, og mange digtere har skrevet vers om at synge månen. I Song-dynastiet var Mid-Autumn Festival mere populær for at beundre månen. På denne dag, "Din familie vil dekorere bordet og pavillonerne, og folket vil kæmpe for, at restauranten skal spille månen." Ming- og Qing-domstolene og folkets månetilbedelsesaktiviteter var i større skala, og mange historiske steder såsom "Moon Worship Altar", "Moon Worship Pavillion" og "Wangyue Tower" er stadig tilbage i forskellige dele af Kina. Forskere og læger har en særlig lyst til at se på månen. De går enten ovenpå for at se månen eller sejler for at invitere månen, drikke vin og digte og efterlade mange evige svanesange. For eksempel bruger Du Fu's "August Femtenth Night Moon" den femten lyse måne, der symboliserer genforening, til at afspejle hans omvandrende og vandrende omvandrende tanker i et fremmed land; Song-dynastiets forfatter Su Shi, som nød Mid-Autumn Festival, var fuld og lavede "Shui Tiao Song Tou". Koblingen. Den dag i dag er en familie, der sidder sammen og beundrer himlens smukke landskab, stadig en af ​​Mid-Autumn Festivalens væsentlige aktiviteter.

se tidevandet

I oldtiden var det, ud over Mid-Autumn Festival, en anden Mid-Autumn Festival at se tidevandet i Zhejiang. Skikken med at se tidevandet i Mid-Autumn Festival har en lang historie, så tidligt som Han-dynastiet Mei Chengs "Qi Fa" Fu har en ret detaljeret beskrivelse. Efter Han-dynastiet iagttog Mid-Autumn Festival tidevandet mere energisk. Der er også optegnelser om at se tidevandet i Zhu Tinghuans "Supplementing the Old Things of Wulin" og Song Wu Zimus "Menglianglu".

Brændende lampe

Natten til Mid-Autumn Festival er der en skik at brænde lamper for at hjælpe måneskin. I dag er der stadig en skik at bruge fliser til at stable tårne ​​på tårnene for at tænde lysene i Huguang-området. I Jiangnan-området er der skik at lave lette både. Moderne Mid-Autumn Festival belysning er mere populær. Dagens Zhou Yunjin og He Xiangfeis artikel "Oplev sæsonbegivenheder i fritiden" siger: "Lanternerne i Guangdong er de mest velstående. Hver familie bruger bambuspinde til at lave lanterner ti dage før festivalen. Der laves frugter, fugle, dyr, fisk og insekter. Og "Celebrate the Mid-Autumn Festival", malet forskellige farver på pastafarvet papir. Mid-Autumn Night Lanternes indre brændende stearinlys er bundet til bambusstænger med reb, rejst på fliseudhæng eller terrasser, eller små lamper bruges til at danne glyffer eller forskellige former og hænge På husets højder er det almindeligvis kendt som " Mid-Autumn Tree" eller "Mid-Autumn Festival." Nyd dig også. Lysene i byen er som en verden af ​​farvet glasur." Det ser ud til, at omfanget af Mid-Autumn Lanterne Festival fra oldtiden til nutiden synes at være næst efter Lanterne Festival.

gætte gåde

Mange lanterner hænges på offentlige steder midt på efterårets fuldmånenat. Folk samles for at gætte gåderne skrevet på lanternerne, fordi det er en yndlingsaktivitet for de fleste unge mænd og kvinder, og kærlighedshistorier spredes også ved disse aktiviteter, så Mid-Autumn Festival gætte lanterne-gåder En form for kærlighed mellem mænd og kvinder er også blevet afledt.

spise månekager

Mid-Autumn Festival Månekiggeri og månekager er vigtige skikke i forskellige dele af Kina for at fejre Mid-Autumn Festival. Som man siger: "Den 15. august måned er fuld, Mid-Autumn Moon cakes er duftende og søde." Udtrykket månekage stammer fra det sydlige Song-dynastiet Wu Zimus "Meng Liang Lu", som kun var en slags snackmad på det tidspunkt. Senere kombinerede folk gradvist måneudsigt med månekager, hvilket betød familiesammenføring og længsel. Samtidig er månekager også en vigtig gave for venner til at forbinde med hinanden under Mid-Autumn Festival.

Der er også tradition for Bo Bing i Xiamen, Fujian, og Bo Bing er opført som en national immateriel kulturarv.

At værdsætte osmanthus, drikke osmanthus vin

Folk spiser ofte månekager for at beundre sødduftende osmanthus under Mid-Autumn Festival, og spiser forskellige fødevarer lavet af sødduftende osmanthus, mest almindeligt i kager og slik.

Natten til Mid-Autumn Festival er det blevet en smuk fornøjelse af festivalen at se op på månen osmanthus, lugte kaneludbrud, drikke en kop sødduftende osmanthus honningvin, fejre familiens sødme. I moderne tid bruger man for det meste rødvin i stedet for.

Leg med lanterner

Der er ingen storstilet lanternefestival som Lanternefestivalen i Mid-Autumn Festival. Lygter spilles hovedsageligt mellem familier og børn. Så tidligt som i det nordlige Song-dynasti, "Old Wulin Events" registrerede Mid-Autumn Festival-natfestivalskikken, var der en aktivitet med at 'sætte et lille rødt lys ind i floden for at drive og lege. Mid-Autumn Festival-lanternerne er for det meste koncentreret i syd. For eksempel er der på Foshan Autumn Festival forskellige slags lanterner: sesamlampe, æggeskalslampe, barberlampe, halmlampe, fiskeskællampe, avnerlampe, melonfrølampe og fugle-, dyre-, blomster- og trælampe.

I Guangzhou, Hong Kong og andre steder vil Mid-Autumn Festival blive afholdt på Mid-Autumn Festival. Træerne er også rejst, hvilket betyder, at lysene bliver sat op. Med hjælp fra deres forældre bruger børn bambuspapir til at binde dem til kaninlanterner, carambolalanterner eller firkantede lanterner. De hænges vandret i korte pæle, og opstilles derefter på høje pæle. Med høje færdigheder skinner det farverige lys, hvilket bidrager til Mid-Autumn Festival. En scene. Børnene konkurrerer mere med hinanden om, hvem der rejser den højere og højere, og lanternerne er de mest udsøgte. Der findes også himmellanterner, nemlig Kongming-lanternerne, som er lavet af papir til en storformet lampe. Lyset brændes under lampen, og varmen stiger, hvilket får lampen til at flyve i luften og tiltrække folk til at grine og jage. Der er også forskellige lanterner båret af børn i de nedre del af månen.

I Nanning, Guangxi, er der udover forskellige lanterner lavet af papir og bambus, som børn kan lege med, også meget simple grapefrugtlanterner, græskarlanterner og orange lanterner. Den såkaldte grapefrugtlampe skal udhule grapefrugten, gravere et simpelt mønster, sætte et reb på og tænde et lys indeni. Lyset er elegant. Græskar lanterner og orange lanterner laves også ved at grave kødet ud. Selvom den er enkel, er den nem at lave og meget populær. Nogle børn flyder grapefrugtlampen ned i dammen og flodvandet til spil.

Der er en simpel Huqiu-lanterne i Guangxi. Den er lavet af seks bambusstrimler, der er cirklet ind i et lys, og der er klistret hvidt gazepapir på ydersiden, og der indsættes stearinlys i det. Hæng den ved siden af ​​måneofringsbordet til måneofring eller for børn at lege.

Brændt tårn

Spillet med at brænde fliselanterner (også kendt som brændende blomstertårn, brændende vata, brændende viftetårn) er meget udbredt i syd. For eksempel, "Kinesiske Nationale Told" bind fem Noter: Jiangxi "Mid-efterårsnat, normalt samler børn fliser op i naturen, stabler dem i et rundt tårn med flere huller. I skumringen skal du sætte et brændetårn under den lyse måne og brænde dem. Fliserne brænder rødt. , Hæld derefter petroleum og tilsæt brændstof til ilden. Alle de vilde brande er røde og skinner som dagen. Indtil natten er sen, ingen ser, og de begynder at plaske. Det er en berømt flisebrændende lampe.” De brændende fliser i Chaozhou, Guangdong er også lavet af mursten og hule tårne, som er fyldt med grene for at sætte ild. Samtidig brændes røgbunken også, hvilket betyder, at græsset og træet stables i bunker og brændes efter månedyrkelsen er overstået. Afbrændingen af ​​Fan Pagoda i grænseområdet til Guangxi ligner denne form for aktivitet, men folkloren er at mindes det heroiske slag af den berømte anti-franske kriger Liu Yongfu i Qing-dynastiet, der brændte Fangui ihjel ( fransk angriber), som flygtede ind i tårnet. Der er også en "brændende tårn" aktivitet i Jinjiang, Fujian.

Det siges, at denne skik er relateret til den retfærdige handling at modstå Yuan-soldater. Efter etableringen af ​​Yuan-dynastiet blev Han-folket styret blodigt, så Han-folket gjorde ufortrødent oprør. Mid-Autumn Festival blev mødt forskellige steder og skudt på toppen af ​​pagoden. I lighed med ilden på toppen af ​​brandplatformen er denne form for modstand blevet undertrykt, men skikken med at brænde pagoden består.

Lokale specialiteter

Syd

Der er en skik at tilbede månen under Mid-Autumn Festival i Chaoshan, Guangdong. Det er hovedsageligt kvinder og børn. Der er et ordsprog, der siger, at "mænd laver ikke fuldmåne, og kvinder ofrer ikke komfuret". Der er også en lokal vane med at spise taro under Mid-Autumn Festival. Der er et ordsprog i Chaoshan: "Floden og floden møder munden, og taroen kan spises." I august er det høsttid for taro, og bønder er vant til at tilbede deres forfædre med taro. Dette er bestemt relateret til landbruget, men der er stadig en udbredt legende blandt folkene: I 1279 ødelagde det mongolske aristokrati det sydlige Song-dynasti og etablerede Yuan-dynastiet og gennemførte et grusomt herredømme over Han-folket. Ma Fa forsvarede Chaozhou mod Yuan-dynastiet. Efter at byen var brudt, blev folket massakreret. For ikke at glemme lidelserne under Hus styre, tog senere generationer taro og "Hutou" homofonisk, og formet som menneskehoveder, for at hylde deres forfædre. Brændende tårne ​​om natten til Mid-Autumn Festival er også meget populært nogle steder.

Folkeskikkene i den sydlige del af Yangtze-floden er også forskellige under Mid-Autumn Festival. Nanjing-folk kan lide at spise månekager under Mid-Autumn Festival, de skal spise osmanthus and, en berømt ret af Jinling. “Osmanthus Duck” kom på markedet, da osmanthus duften dufter, den er fed men ikke fedtet, lækker og lækker. Efter at have drukket skal du spise en lille sukkertaro, toppet med kanelsirup, skønheden siger sig selv. "Gui Jiang", opkaldt efter Qu Yuans "Sange om Chu·Shao Si Ming", "Hjælp Norden til at lukke ned og drikke Gui Jiang". Osmanthus fragrans, en sød duftende osmanthus, er plukket omkring Mid-Autumn Festival og marineret med sukker og sure blommer. Jiangnan-kvinder er dygtige til at omdanne sangene i digtene til lækkerier på bordet. Familien af ​​Nanjing-folk kaldes "Celebrating Reunion", at sidde og drikke sammen kaldes "Yuanyue", og at gå ud på markedet kaldes "Zouyue".

I det tidlige Ming-dynastiet blev Månetårnet og Månebroen bygget i Nanjing, og Månetårnet blev bygget under Løveklippen i Qing-dynastiet. De var alle for folk til at beundre månen, og månebroen var den mest. Når den lyse måne hænger højt, klatrer folk op i Månetårnet og besøger Månebroen sammen for at nyde at se jadekaninen. "Playing on the Moon Bridge" er i det konfucianske tempel i Qinhuai Henan. Ved siden af ​​broen ligger den berømte prostituerede Ma Xianglans bolig. Denne nat samles lærde på broen for at lege og synge, mindes om Niu Zhu, der leger med månen, og skriver digte til månen, så denne bro hedder Wanyue Bridge. . Efter Ming-dynastiets død faldt det gradvist, og senere generationer har et digt: "The Merry Nanqu er blevet udsolgt, og der er en vestlig lang Banqiao, men jeg kan huske, at jeg sad på Jade-broen, og Yueming underviste i fløjte. ." Changbanqiao er den originale Wanyueqiao. I de senere år er Nanjing Confucius-templet blevet genopbygget, restaureret nogle pavilloner under Ming- og Qing-dynastierne og udgravet floden. Når det kommer til Mid-Autumn Festival, kan I mødes for at nyde det sjove ved månen.

Wuxi County, Jiangsu-provinsen, vil brænde en spand med røgelse natten til Mid-Autumn Festival. Der er gaze omkring røgelsesspanden, og landskabet i månepaladset er malet. Der er også røgelsesspande vævet med røgelsespinde, med papirbundne stjerner og farverige flag indsat på dem. Mid-efterår banket af Shanghainese serveres med sød duftende osmanthus honningvin.

Om aftenen for Mid-Autumn Festival i Ji'an County, Jiangxi-provinsen, bruger hver landsby halm til at brænde jordkrukker. Når crocken er rød, læg eddike i den. På dette tidspunkt vil der være en duft, der fylder hele landsbyen. Under Mid-Autumn Festival i Xincheng County blev græslanterner hejst fra natten mellem 11. august og 17. august. På Wuyuan Mid-Autumn Festival bygger børn en hul pagode med mursten og fliser. Dekorationer som gardiner og plaketter blev hængt på tårnet, og et bord blev placeret foran tårnet til at vise forskellige redskaber til at tilbede "tårnguden". Lyset tændes både inde og ude om natten. Jixi Mid-Autumn Festival børn spiller Mid-Autumn Festival kanoner. Mid-Autumn Festival artilleriet er flettet med halm, gennemblødt og derefter samlet op for at ramme stenen, laver en høj lyd og skik at svømme en ilddrage. Ilddragen er en drage lavet af græs, med røgelsespinde indsat på kroppen. Der er gongonger og trommer, når du svømmer ilddragen, og de vil blive sendt til floden, når de har rejst gennem landsbyerne.

Udover at spise månekager under Mid-Autumn Festival, skal folk i Sichuan også spise kager, andeænder, sesamkager, honningkager osv. Nogle steder blev der også tændt orange lanterner og hængt ved døren for at fejre det. Der er også børn, der sætter røgelse på grapefrugt og danser langs gaden, som kaldes "dansende meteorrøgelseskugle". Under Mid-Autumn Festival i Jiading County kaldes ofre til landguderne, der fungerer som zaju, vokalmusik og kulturelle relikvier, "Kanhui".

Nord

Landmænd i Qingyun County i Shandong-provinsen hylder Jordens og Dalens Gud den 15. august og kaldes "Green Miao Society". I Zhucheng, Linyi og Jimo måtte de ud over at ofre månen også gå i gravene for at ofre deres forfædre. Udlejere i Guanxian, Laiyang, Guangrao og Youcheng var også vært for en middag for lejere under Mid-Autumn Festival. Jimo spiser en sæsonbestemt mad kaldet "Maijian" under Mid-Autumn Festival. Lu'an, Shanxi-provinsen, var vært for en middag for sin svigersøn på Mid-Autumn Festival. I Datong County kaldes månekager for genforeningskager, og der er en skik med at våge på Mid-Autumn Festival.

Wanquan County, Hebei-provinsen, kalder Mid-Autumn Festival som "lille nytårsdag". Moonlight-papir viser portrætterne af Lunar Xingjun og kejser Guan Yue Yue Chunqiu. Folk i Hejian County tror, ​​at regnen fra Mid-Autumn Festival er bitter. Regner det under Midt-efterårsfesten, synes de lokale, at grøntsagerne må smage dårligt.

Xixiang County, Shaanxi-provinsen, på Mid-Autumn Festival-aftenen tog mændene sejlads, og kvinderne arrangerede en fest. Uanset om du er rig eller fattig, skal du spise vandmelon. Under Mid-Autumn Festival spillede trommeslagere langs døren for at bede om belønninger. Under Mid-Autumn Festival i Luochuan County førte forældrene eleverne til at medbringe gaver for at vise respekt for deres mænd. Frokoster var mere end frokoster på campus.

Mange særlige Mid-Autumn Festival skikke er også dannet nogle steder. Ud over at beundre månen, tilbede månen og spise månekager, er der også ilddragedanse i Hong Kong, Pagoder i Anhui, Mid-Autumn Trees i Guangzhou, Burnt Pagodas i Jinjiang, Watching the Moon i Shihu Lake i Suzhou , tilbeder månen af ​​Dai-folket og hopper til månen af ​​Miao-folket. , Dong-folks stjæle mad fra månen, Gaoshan-folks bolddans osv.

nationale karakteristika

mongolsk

Mongolerne elsker at spille spillet "jagt på månen". Folk trådte på hestene og galopperede hen over græsmarken under det sølvhvide måneskin. De galopperede mod vest, og månen stod op fra øst og faldt mod vest. Vedholdende mongolske ryttere vil ikke stoppe med at jagte månen, før månen går mod vest.

tibetansk

Skikken for tibetanske landsmænd i nogle områder af Tibet at fejre Mid-Autumn Festival er "jagt efter månen." Det var dag og nat, de unge mænd og kvinder og dukkerne gik langs floden, fulgte den lyse måne, der reflekteredes i vandet, tog måneskyggerne i de omkringliggende damme og gik så hjem for at genforenes og spise månekager.

Guangxi Dong

Guangxi Dong-folk har den skik at "gå på månen". Natten til Mid-Autumn Festival gik Lusheng-sang- og danseholdet fra hver hytte hele vejen til nabohytten, samledes med landsbyboerne der for at beundre månen, sang og danse og havde det sjovt hele natten lang.

Yunnan Deang

Den etniske gruppe De'ang i Yunnan "fanger månen". Unge mænd og kvinder fra den etniske gruppe De'ang i Luxi, Yunnan, når månen er lys og ekstremt lys under Mid-Autumn Festival, er der en melodiøs græskar sheng fra enden af ​​bjerget, og de unge mænd og kvinder "strand månen" sammen for at udtrykke deres hengivenhed. Nogle bruger endda "strengmånen" til at sende betelnødder og te for at lave en ægtepagt.

Yi mennesker i Yunnan

Den traditionelle skik hos Yi-folket i Yunnan under Mid-Autumn Festival er at "springe på månen." Om natten samledes mænd, kvinder, gamle og børn fra forskellige landsbyer i stammen i det åbne område af bjerglandsbyen. Pigerne i bukser og slør, drengene med stofbånd, de gamle mænd, gamle damer og små børn sang og dansede alle lidenskabeligt, især det er den modsatte sang af de unge mænd og kvinder, der udtrykker deres kærlighed, som om månen var også rørt af det, og det blev mere charmerende og lyst.

Gelao

På "Tigerdagen" før festivalen slagtede Gelao-folket en tyr i hele landsbyen og efterlod oksens hjerte i midtefterårsfesten for at tilbede forfædrene og byde den nye dal velkommen. De kaldte det "augustfestivalen".

koreansk

Koreanerne bruger træpæle og fyrregrene til at bygge en "måne-kiggerramme". Når månen stiger op i himlen, skal du vælge flere gamle mennesker til at klatre op i månekiggerammen. Efter at den gamle mand har set på månen, tænder han måne-kiggerammen, slår lange trommer, blæser i fløjte og danser "Farmhouse Dance" sammen.

Zhuang-folk i det vestlige Guangxi

Zhuang-nationaliteten i det vestlige Guangxi har en mere typisk aktivitet med at "minde månen og spørge Gud". Midt i august i sommerkalenderen opstiller man hvert år et offerbord under åben himmel for enden af ​​landsbyen i midten af ​​august. Der er et træ på højre side af bordet. Grene eller bambusgrene omkring en fod høje, der symboliserer træer, bruges også som stiger for Måneguden til at stige ned og gå til himlen, hvor de gamle mytologiske elementer af månen er bevaret. Hele aktiviteten er opdelt i fire stadier: inviter måneguden til at gå ned på jorden, med en eller to kvinder som månegudens talsmand; gud-mand antitetisk sang; månegudens spådomskunst; sanger synger sangen om at sende guder og sende måneguden tilbage til himlen.

Li

Li-folk kalder Mid-Autumn Festival for "August-mødet" eller "Tiaosheng Festival". Der vil blive holdt sang- og dansestævner i hver købstad. Hver landsby vil blive ledet af en "tiaoshengtou" (dvs. lederen) for at deltage i unge mænds og kvinders deltagelse. Månekager, duftende kager, søde kager, blomsterhåndklæder, farvede vifter og veste vil blive givet til hinanden. Om natten samledes de omkring bålet, grillede vildt, drak risvin og sang antifonal sang. Ugifte unge benyttede lejligheden til at finde en fremtidig partner.