Vær venligst opmærksom på, at vores virksomhed har fri fra 19. til 21. september under Mid-Autumn Festival, i alt 3 dage.

så svarerBeskeden er muligvis ikke rettidig. Forstå venligst!18. september(lørdag) på arbejde.

Jeg ønsker dig en god ferie og tak for din opmærksomhed!

Vi er distributør afventilogrørfittings, velkommen til at forhøre dig!

Traditionelle aktiviteter

at tilbede månen, beundre månen, tilbede månen

"Ritualernes Bog" har længe nedskrevet "Efterårsaften og Aftenmåne", hvilket betyder at tilbede måneguden, og på dette tidspunkt er der en ceremoni for at byde kulden og månen velkommen og arrangere en røgelsesceremoni. I Zhou-dynastiet blev hver Mid-Autumn Festival afholdt for at byde kulden velkommen og fejre månen. Sæt et stort røgelsesbord op, læg månekager, vandmelon, æbler, røde dadler, blommer, druer og andre ofre. Månekager og vandmeloner er absolut nødvendige, og vandmelonen skal skæres i lotusformer. Placer månefiguren under månen i månens retning, og det røde lys vil brænde højt. Hele familien vil tilbede månen efter tur, og derefter vil husmoren skære genforeningsmånekagerne. Den udskårne person har på forhånd beregnet det samlede antal personer i hele familien. De, der er hjemme, og dem, der er ude af byen, skal tælles sammen. Man kan ikke skære mere eller mindre, og størrelsen skal være den samme. Blandt etniske minoriteter er skikken med at tilbede månen også populær.

Ifølge legenden havde den grimme pige fra Qi-kongeriget ikke noget salt i oldtiden. Da hun var barn, tilbad hun månen religiøst. Den 15. august et bestemt år så kejseren hende i måneskinnet. Han syntes, hun var smuk og enestående. Han gjorde hende senere til dronning. Sådan kom Mid-Autumn Festival til at tilbede månen. Midt i månen er Chang'e kendt for sin skønhed, så pigen tilbeder månen og ønsker, at "hun ligner Chang'e, og hendes ansigt er som en lys måne." Om natten til Mid-Autumn Festival praktiserer Yunnan Dai-folket også skikken med at "tilbede månen".

Skikken med at beundre månen under Mid-Autumn Festival var meget populær i Tang-dynastiet, og mange digtere har skrevet vers om at synge månen. I Song-dynastiet var Mid-Autumn Festival mere populær til at beundre månen. På denne dag vil "din familie pynte bordet og pavillonerne, og folket vil kæmpe for at restauranten kan spille månen." Ming- og Qing-hoff og folkets månedyrkelsesaktiviteter var i større skala, og mange historiske steder såsom "Månetilbedelsesalteret", "Månetilbedelsespavillonen" og "Wangyue-tårnet" findes stadig i forskellige dele af Kina. Lærde og læger har en særlig forkærlighed for at se månen. De går enten ovenpå for at se månen eller tager på båd for at invitere månen, drikker vin og komponerer poesi, hvilket efterlader mange evige svanesange. For eksempel bruger Du Fus "August Fifteenth Night Moon" den femten klare måne, der symboliserer genforening, for at afspejle hans vandring og vandrende vandrende tanker i et fremmed land; Songdynastiets forfatter Su Shi, der nød Mid-Autumn Festival, var beruset og lavede "Shui Tiao Song Tou". Den fulde slurk. Den dag i dag er det stadig en af ​​de vigtigste aktiviteter ved Mid-Autumn Festival at sidde sammen med familien og beundre den smukke himmel.

se tidevandet

I oldtiden var det, udover Mid-Autumn Festivalen, også en Mid-Autumn Festival at observere tidevandet i Zhejiang-provinsen. Skikken med at observere tidevandet under Mid-Autumn Festivalen har en lang historie. Mei Chengs "Qi Fa" Fu har en ret detaljeret beskrivelse helt tilbage til Han-dynastiet. Efter Han-dynastiet blev tidevandet observeret mere energisk under Mid-Autumn Festivalen. Der er også optegnelser om at observere tidevandet i Zhu Tinghuans "Supplementering af Wulins gamle ting" og Song Wu Zimus "Menglianglu".

Brændende lampe

Om natten til Mid-Autumn Festival er der en skik at brænde lamper for at understøtte måneskinnet. I dag er der stadig en skik at bruge fliser til at stable tårne ​​oven på tårnene for at tænde lysene i Huguang-området. I Jiangnan-området er der en skik at lave lysbåde. Moderne Mid-Autumn Festival-belysning er mere populær. I dagens artikel af Zhou Yunjin og He Xiangfei, “Oplev sæsonbestemte begivenheder i fritiden”, står der: “Lanternerne i Guangdong er de mest velstående. Hver familie bruger bambuspinde til at lave lanterner ti dage før festivalen. Frugt, fugle, dyr, fisk og insekter laves. Og “Fejr Mid-Autumn Festival”, malet i forskellige farver på limfarvet papir. Mid-Autumn Night Lanterns indre brændende lys er bundet til bambusstænger med reb, rejst på flisebelagte tagudhæng eller terrasser, eller små lamper bruges til at danne glyffer eller forskellige former og hænge på husets højder, det er almindeligvis kendt som “Mid-Autumn Tree” eller “Mid-Autumn Festival”. Nyd det også. Lysene i byen er som en verden af ​​farvet glasur.” Det ser ud til, at omfanget af Mid-Autumn Lantern Festival fra oldtiden til i dag synes at være overgået af Lantern Festival.

gæt gåde

Mange lanterner hænges op på offentlige steder midt på efterårsaftenen med fuldmåne. Folk samles for at gætte gåderne, der er skrevet på lanternerne, fordi det er en yndlingsaktivitet for de fleste unge mænd og kvinder, og kærlighedshistorier spredes også ved disse aktiviteter, så Mid-Autumn Festival-gæt med lanternegåder. En form for kærlighed mellem mænd og kvinder er også blevet udledt.

spis månekager

Månetitting og månekager er vigtige skikke i forskellige dele af Kina for at fejre Mid-Autumn Festival. Som ordsproget siger: "Den 15. august er fuld, Mid-Autumn månekager er duftende og søde." Udtrykket månekage stammer fra det sydlige Song-dynasti Wu Zimus "Meng Liang Lu", som kun var en slags snack på det tidspunkt. Senere kombinerede folk gradvist månetitting med månekager, hvilket betød familiesammenkomst og længsel. Samtidig er månekager også en vigtig gave til venner, så de kan komme i kontakt med hinanden under Mid-Autumn Festival.

Der er også skikken Bo Bing i Xiamen, Fujian, og Bo Bing er opført som en national immaterielt kulturarvsgenstand.

At værdsætte osmanthus, drikke osmanthusvin

Folk spiser ofte månekager for at beundre den sødt duftende osmanthus under Mid-Autumn Festival, og spiser forskellige fødevarer lavet af den sødt duftende osmanthus, mest almindelige i kager og slik.

Om natten til Mid-Autumn Festival er det blevet en smuk nydelse ved festivalen at se op på månen med osmanthus, dufte kanel, drikke en kop sødt duftende osmanthus-honningvin og fejre familiens sødme. I moderne tid bruger folk mest rødvin i stedet.

Leg med lanterner

Der er ingen storstilet lanternefestival som Lanternefestivalen i Mid-Autumn Festival. Lanterner spilles primært mellem familier og børn. Allerede i det nordlige Song-dynasti nedskrev "Old Wulin Events" Mid-Autumn Festival-nattefestivalens tradition, hvor der var en aktivitet med at 'sætte et lille rødt lys i floden for at drive og lege'. Mid-Autumn Festival-lanternerne er mest koncentreret i syd. For eksempel er der ved Foshan Autumn Festival forskellige slags lanterner: sesamlampe, æggeskalslampe, barberlampe, strålampe, fiskeskællampe, avnelampe, melonfrølampe og fugle-, dyre-, blomster- og trælampe.

I Guangzhou, Hong Kong og andre steder afholdes Mid-Autumn Festival på Mid-Autumn Festival. Træerne bliver også rejst, hvilket betyder, at lysene bliver rejst. Med hjælp fra deres forældre bruger børn bambuspapir til at binde dem til kaninlanterner, carambolalanterner eller firkantede lanterner. De hænges vandret i korte stænger og rejstes derefter på høje stænger. Med store færdigheder skinner det farverige lys og bidrager til Mid-Autumn Festival. En scene. Børnene konkurrerer mere og mere med hinanden om at se, hvem der sætter den højere op, og lanternerne er de mest udsøgte. Der er også himmellanterner, nemlig Kongming-lanternerne, som er lavet af papir til en stor lampe. Lyset brændes under lampen, og varmen stiger, hvilket får lampen til at flyve op i luften og tiltrække folk til at grine og jage. Der er også forskellige lanterner, som børn bærer i månens nedre dele.

I Nanning, Guangxi, findes der udover forskellige lanterner lavet af papir og bambus, som børn kan lege med, også meget simple grapefrugtlanterner, græskarlanterner og orange lanterner. Den såkaldte grapefrugtlampe består af at udhule grapefrugten, gravere et simpelt mønster, sætte et reb på og tænde et lys indeni. Lyset er elegant. Græskarlanterner og orange lanterner laves også ved at grave frugtkødet ud. Selvom det er enkelt, er det nemt at lave og meget populært. Nogle børn lader grapefrugtlampen flyde i dammen og flodvandet for at lege.

Der findes en simpel Huqiu-lanterne i Guangxi. Den er lavet af seks bambusstrimler, der er cirklet til et lys, og hvidt gazepapir er klistret på ydersiden, og der er sat lys i den. Hæng den ved siden af ​​måneofferbordet til måneofring eller til børnenes leg.

Brændt tårn

Legen med brændende fliselanterner (også kendt som brændende blomstertårn, brændende vata, brændende viftetårn) er vidt udbredt i syd. For eksempel noterer "Chinese National Customs" bind fem: Jiangxi "Mid-Autumn Night", hvor børn normalt samler fliser op i naturen og stables op i et rundt tårn med flere huller. Ved skumringstid sætter man et brændetårn under den klare måne og brænder det. Fliserne brænder rødt. Hæld derefter petroleum på bålet og tilsæt brændstof. Alle de vilde brande er røde og skinner som dagen. Indtil natten er sen, er der ingen, der ser dem, og de begynder at plaske. Det er en berømt fliselampe." De brændende fliser i Chaozhou, Guangdong, er også lavet af mursten og hule tårne, som er fyldt med grene for at sætte ild til. Samtidig brændes også røgbunken, hvilket betyder, at græs og træ stables op i bunker og brændes, efter at månedyrkelsen er overstået. Afbrændingen af ​​Fan-pagoden i grænseområdet til Guangxi minder om denne type aktivitet, men folkloren er at mindes den berømte anti-franske kriger Liu Yongfus heroiske kamp i Qing-dynastiet, der brændte Fangui (den franske invasionssoldat) ihjel, da han flygtede ind i tårnet. Der er også en "afbrændingstårn"-aktivitet i Jinjiang, Fujian.

Det siges, at denne skik er relateret til den retfærdige handling at modstå Yuan-soldater. Efter etableringen af ​​Yuan-dynastiet blev Han-folket styret blodigt, så Han-folket gjorde urokkeligt oprør. Midt-efterårsfestivalen blev afholdt forskellige steder og affyret på toppen af ​​pagoden. Ligesom ilden på toppen af ​​ildplatformen er denne form for modstand blevet undertrykt, men skikken med at brænde pagoden forbliver.

Lokale specialiteter

Syd

Der er en skik at tilbede månen under Mid-Autumn Festival i Chaoshan, Guangdong. Det er hovedsageligt kvinder og børn. Der er et ordsprog, der siger, at "mænd ikke laver fuldmånen, og kvinder ofrer ikke ovnen". Der er også en lokal vane at spise taro under Mid-Autumn Festival. Der er et ordsprog i Chaoshan: "Floden og floden mødes i mundingen, og taroen kan spises." I august er det høstsæson for taro, og landmændene er vant til at tilbede deres forfædre med taro. Dette er bestemt relateret til landbrug, men der er stadig en udbredt legende blandt folket: I 1279 ødelagde det mongolske aristokrati det sydlige Song-dynasti og etablerede Yuan-dynastiet og udførte et grusomt styre over Han-folket. Ma Fa forsvarede Chaozhou mod Yuan-dynastiet. Efter at byen var blevet ødelagt, blev folket massakreret. For ikke at glemme lidelserne under Hus styre, tog senere generationer taro og "Hutou" homofoniske og formet som menneskehoveder for at hylde deres forfædre. Brændende tårne ​​om natten til Mid-Autumn Festival er også meget populært nogle steder.

Folkeskikkene syd for Yangtze-floden er også mangfoldige under Mid-Autumn Festival. Nanjing-folk kan lide at spise månekager under Mid-Autumn Festival, de skal spise osmanthusand, en berømt ret fra Jinling. "Osmanthusand" kom på markedet, da osmanthusduften var duftende, fed, men ikke fedtet, lækker og lækker. Efter at have drukket skal man spise en lille sukkertaro toppet med kanelsirup, skønheden siger sig selv. "Gui Jiang", opkaldt efter Qu Yuans "Sange fra Chu·Shao Si Ming", "Hjælp Nord med at lukke ned og drikke Gui Jiang". Osmanthus fragrans, en sødt duftende osmanthus, plukkes omkring Mid-Autumn Festival og marineres i sukker og sure blommer. Jiangnan-kvinder er dygtige til at forvandle sangene i digtene til delikatesser på bordet. Nanjing-folkets familie kaldes "Celebrating Reunion", at sidde og drikke sammen kaldes "Yuanyue", og at gå ud på markedet kaldes "Zouyue".

I det tidlige Ming-dynasti blev Månetårnet og Månebroen bygget i Nanjing, og Månetårnet blev bygget under Løveklippen i Qing-dynastiet. De var alle for at folk kunne beundre månen, og Månebroen var den mest populære. Når den klare måne hænger højt, klatrer folk op i Månetårnet og besøger Månebroen sammen for at nyde at se jadekaninen. "Leg på Månebroen" finder sted i det konfucianske tempel i Qinhuai Henan. Ved siden af ​​broen ligger den berømte prostituerede Ma Xianglans residens. Denne aften samles lærde på broen for at spille og synge, mindes Niu Zhu, der legede med månen, og skrive digte til månen, så denne bro kaldes Wanyue-broen. Efter Ming-dynastiets død faldt den gradvist, og senere generationer har et digt: "Den muntre Nanqu er udsolgt, og der er en vestlig lang Banqiao, men jeg kan huske, at jeg sad på Jadebroen, og Yueming lærte fløjte at spille." Changbanqiao er den originale Wanyueqiao. I de senere år er Nanjing Konfucius-templet blevet genopbygget, nogle pavilloner er blevet restaureret under Ming- og Qing-dynastierne, og floden er blevet opgravet. Når det kommer til Mid-Autumn Festival, kan I komme sammen og nyde månens glæder.

Wuxi County i Jiangsu-provinsen brænder en spand røgelse om natten under Mid-Autumn Festival. Der er gaze omkring røgelsesspanden, og sceneriet i månepaladset er malet. Der er også røgelsesspande vævet med røgelsespinde med papirindbundne stjerner og farverige flag indsat på dem. Shanghai-folkets Mid-Autumn-banket serveres med sødt duftende osmanthus-honningvin.

Om aftenen under Mid-Autumn Festival i Ji'an County, Jiangxi-provinsen, bruger hver landsby halm til at brænde lerkrukker. Når krukken er rød, hældes eddike i den. På dette tidspunkt vil der være en duft, der fylder hele landsbyen. Under Mid-Autumn Festival i Xincheng County blev græslanterner hejst fra natten den 11. august til den 17. august. På Wuyuan Mid-Autumn Festival bygger børn en hul pagode med mursten og fliser. Dekorationer såsom gardiner og plaketter blev hængt på tårnet, og et bord blev placeret foran tårnet for at vise forskellige redskaber til at tilbede "tårnguden". Lys tændes både inde og ude om natten. Jixi Mid-Autumn Festival-børn leger med Mid-Autumn Festival-kanoner. Mid-Autumn Festival-artilleriet flettes med halm, gennemvædes og derefter løftes op for at ramme stenen, hvilket laver en høj lyd, og det er skikken at svømme en ilddrage. Ilddragen er en drage lavet af græs med røgelsespinde indsat på kroppen. Der er gongonger og trommer, når du svømmer med ilddragen, og de vil blive sendt til floden, efter de har rejst gennem landsbyerne.

Udover at spise månekager under Mid-Autumn Festival, skal folk i Sichuan også spise kager, ænder, sesamkager, honningkager osv. Nogle steder tændes orange lanterner og hænges ved døren for at fejre. Der er også børn, der lægger røgelse på grapefrugter og danser langs gaden, hvilket kaldes "dansende meteorrøgelseskugle". Under Mid-Autumn Festival i Jiading County kaldes det "Kanhui" at ofre til jordguderne, fungere som zaju, vokalmusik og kulturelle relikvier.

Nord

Landmænd i Qingyun County, Shandong-provinsen, hylder Jordens og Dalens Gud den 15. august og kaldes "Green Miao Society". I Zhucheng, Linyi og Jimo skulle de, udover at ofre til månen, også gå til gravene for at ofre til deres forfædre. Godsejere i Guanxian, Laiyang, Guangrao og Youcheng var også vært for en middag for lejere under Mid-Autumn Festival. Jimo spiser en sæsonbestemt mad kaldet "Maijian" under Mid-Autumn Festival. Lu'an, Shanxi-provinsen, var vært for en middag for sin svigersøn på Mid-Autumn Festival. I Datong County kaldes månekager genforeningskager, og der er en skik med vagt på Mid-Autumn Festival.

Wanquan County i Hebei-provinsen kalder Mid-Autumn Festival for "lille nytårsdag". Måneskinspapir afbilder portrætter af Lunar Xingjun og kejser Guan Yue Yue Chunqiu. Folk i Hejian County synes, at Mid-Autumn Festival-regnen er bitter. Hvis det regner under Mid-Autumn Festival, tror de lokale, at grøntsagerne må smage dårligt.

I Xixiang County, Shaanxi-provinsen, tog mændene ud at sejle på Mid-Autumn Festival-aftenen, og kvinderne arrangerede en fest. Uanset om man er rig eller fattig, skal man spise vandmelon. Under Mid-Autumn Festival spillede trommeslagere langs døren for at bede om belønninger. Under Mid-Autumn Festival i Luochuan County ledte forældrene eleverne til at bringe gaver for at vise deres ægtemænd respekt. Frokoster var mere end frokoster på campus.

Mange særlige Mid-Autumn Festival-skikke har også dannet sig nogle steder. Udover at beundre månen, tilbede månen og spise månekager, er der også ilddragedanse i Hong Kong, pagoder i Anhui, mid-autumn-træer i Guangzhou, brændte pagoder i Jinjiang, månenobservation i Shihu-søen i Suzhou, dai-folket der tilbeder månen, og miao-folket der hopper til månen, dong-folket der stjæler mad fra månen, gaoshan-folket der danser med bal osv.

nationale karakteristika

Mongolsk

Mongolerne elsker at lege "at jagte månen". Folk trådte op på hestene og galoperede hen over græsarealet i det sølvhvide måneskin. De galoperede mod vest, og månen steg op fra øst og faldt ned mod vest. Ihærdige mongolske ryttere vil ikke holde op med at jagte månen, før månen går mod vest.

Tibetansk

Skikken for tibetanske landsmænd i nogle områder af Tibet at fejre Mid-Autumn Festival er "at jage efter månen". Det var dag og nat, de unge mænd og kvinder og dukkerne gik langs floden, fulgte den klare måne spejlet i vandet, tog måneskyggerne i de omkringliggende damme og gik derefter hjem for at mødes og spise månekager.

Guangxi Dong

Guangxi Dong-folket har for skik at "gå på månen". Om natten til Mid-Autumn Festival gik Lusheng-sang- og danseholdet fra hver hytte hele vejen til den nærliggende hytte, hvor de samledes med landsbyboerne for at beundre månen, synge og danse og have det sjovt hele natten lang.

Yunnan Deang

Den etniske gruppe De'ang i Yunnan "fanger månen". Unge mænd og kvinder fra den etniske gruppe De'ang i Luxi, Yunnan, når månen er lys og ekstremt lys under Mid-Autumn Festival, er der en melodisk græskar-sheng fra enden af ​​bjerget, og de unge mænd og kvinder "slynger månen" sammen for at udtrykke deres hengivenhed. Nogle bruger endda "snormånen" til at sende betelnødder og te for at indgå en ægteskabskontrakt.

Yi-folket i Yunnan

Yi-folkets traditionelle skik i Yunnan under Mid-Autumn Festival er at "hoppe over månen". Om natten samledes mænd, kvinder, gamle og børn fra forskellige landsbyer i stammen i det åbne område af bjerglandsbyen. Pigerne i bukser og slør, drengene med stofbånd, de gamle mænd, gamle damer og små børn sang og dansede alle lidenskabeligt, især det er den antitetiske sang fra disse unge mænd og kvinder, der udtrykker deres kærlighed, som om månen også blev bevæget af den, og den blev mere charmerende og lysende.

Gelao

På "Tigerdagen" før festivalen slagtede Gelao-folket en tyr i hele landsbyen og efterlod oksens hjerte under Mid-Autumn Festivalen for at tilbede forfædrene og byde den nye dal velkommen. De kaldte det "Augustfestivalen".

Koreansk

Koreanere bruger træpæle og fyrregrene til at bygge en "månekiggeriramme". Når månen står op på himlen, skal du vælge flere ældre mennesker til at klatre op på månekiggerirammen. Efter den gamle mand har kigget på månen, tænder han månekiggerirammen, slår på lange trommer, blæser i fløjten og danser "Bondegårdsdans" sammen.

Zhuang-folket i det vestlige Guangxi

Zhuang-nationaliteten i det vestlige Guangxi har en mere typisk aktivitet med at "mindes Månen og bede Gud". Midt i august i sommerkalenderen sætter folk et offerbord op i det fri for enden af ​​landsbyen hvert år. Der er et træ på højre side af bordet. Grene eller bambusgrene, der er omkring en fod høje, symboliserer træer, og bruges også som stiger for Måneguden til at stige ned og gå til himlen, hvor de gamle mytologiske elementer fra månen er bevaret. Hele aktiviteten er opdelt i fire faser: at invitere måneguden til at stige ned til jorden med en eller to kvinder som talsmænd for måneguden; gud-mands antitetisk sang; månegudens spådomskunst; sanger der synger sangen om at sende guder og sende måneguden tilbage til himlen.

Li

Li-folket kalder Mid-Autumn Festivalen for "August-mødet" eller "Tiaosheng-festivalen". Der vil blive afholdt sang- og danseforsamlinger i hver købstad. Hver landsby vil blive ledet af en "tiaoshengtou" (dvs. lederen), der vil deltage i unge mænd og kvinders deltagelse. Månekager, duftende kager, søde kager, blomsterhåndklæder, farvede vifter og veste vil blive givet til hinanden. Om aftenen samledes de omkring bålet, grillede vildt, drak risvin og sang antifonal sang. Ugifte unge benyttede lejligheden til at finde en fremtidig partner.